"Měkké drogy jsou neškodné"Také jste slyšeli někdy tuto větu a doufám, že souhlasíte!
Děti a drogy?
Měkké drogy jsou neškodné!
Často zaslechneme tuto výše uvedenou větu vytrženou z kontextu, která se velmi rafinovaně snaží říci, že droga nad vámi nezíská moc či že nepoškodí vaše zdraví.
Ano, to že zralí dospělí lidé jsou asi mnohem více odolnější vůči tomu začít si něco s drogami než hlavní cílová skupina dětí a mládež je jasné a pravdivé.
Dá se také říci: Ano, měkké drogy jsou NAPROSTO neškodné pro každého, kdo si s nimi nezačne. Vzpomínám na příběh kamaráda Radka z Ústí nad Labem, jak byl velmi dlouhou dobu zcela zásadově proti braní drog. Vzpomínám, jak mi popisoval, jak drogy svým kamarádům v partě rozmlouval nebo jim drogy dokonce i schovával.
V jedné slabší chvilce, kdy měl v sobě necelé jedno pivo, se po diskusi, že neví, o co vlastně jde, nechal zviklat a zkusil malou dávku perníku (pervitinu).
V ten okamžik se dostal na zcela jinou kolej a moc nechybělo a byl by dávno po smrti. Přišel prakticky o všechno. Tj. o přátele, o práci, o byt, o holku ... ... ... ale i o zdraví. 3x šel dobrovolně do léčebny, ale následně do toho opět po nějaké době spadnul. Nakonec řekl bych zázrakem byl vysvobozen, ale to by bylo na jiný článek. Sám prohlásil, že nechápe, proč právě on měl tak velké štěstí. Pokud byste viděli jeho zjizvené celé tělo …
Proč ale o této problematice píši? Poslouchal jsem ve čtvrtek 26.8. od 20°° v autě na Radiožurnálu HandyCamping, kde byla maminka slečny, která začala "fetovat" cca v 9. třídě a po tzv. vstupní droze, která ma za úkol prolomit TABU a ostražitost přešla cca v 15 letech na tvrdou drogu.
Každému obhajci měkkých drog doporučuji poslechnout si ten příběh.
Rozhovor se Štěpánkou Čtrnáctou a paní Ivanou - audio
Samozřejmě souhlasím, že každý jednotlivec je osobně zodpovědný za svůj život. Samozřejmě právní zodpovědnost rodičů za děti částečně končí v 15, 16 a 18 letech. Kolik procent mladých lidí ze zdravých rodin je schopných správně vyhodnotit rizika spojena s drogami obzvláště v období puberty?
Mimochodem, víte, na kterou cílovou skupinu je zaměřena reklama na legální drogu cigarety? Ano, správně, na děti a mládež. Tabákové koncerny mají přesně spočítáno, kolik jim každý mladý člověk může přinést zisku, pokud ho včas v rizikovém období velmi chytře podchytí a udělají si z něho závislého otroka. A to se jedná "pouze o měkkou" drogu nikotin a být IN. Naštěstí se trendy postupně v západní Evropě začínají snad trochu otáčet a brzy snad ten, kdo kouří, bude OUT.
Samozřejmě k nezodpovědnosti chtějí vést za ručičku někteří politici, kteří se rádi vždy o každého postarají z peněz ostatních daňových poplatníků. A tak stále nedostanete slevu na zdravotní pojištění, pokud jste nekuřák ... ... ... protože "moudří" politici nás chrání před konkurencí zdravotních pojišťoven a snaží se nás přesvědčit, že zdraví není hodnota. Hodnota z jejich úhlu pohledu, které by si měl člověk vážit a s kterou by se nemělo kšeftovat ;-)
A tak máme zdravotnictví "zadarmo" nebo za směšné poplatky a je naprosto jedno, zda se chováte zodpovědně či nezodpovědně. Kvalita a cena odpovídá iluzi zadarmo podobně, jako kdyby byl například chleba "zadarmo" placený přes "VZP" ze státního rozpočtu prostřednictvím našich daní.
Kdo na tomto stavu, ať v propagaci zlozvyku či zdravotnictví, "zadarmo" vydělá, nechám na Vás ...
Na závěr dnešního zamyšlení:
Ano, každý je zodpovědný za svůj život. Ve zdravé "nezestátněné" společnosti je zodpovědné chování často nutností. Je zde ale jedno "ale". Asi každá společnost, která začne relativizovat zdravé morální hodnoty, sama pod sebou podřezává větev.
To se obvykle ve větší míře asi děje v beznadějně chudých společnostech nebo v relativně bohatých "vyspělých" společnostech.
Viz například římské impérium a například rozšíření různých zvrácenosti typu kultu krásy, zábavy, přejídání, sexuální promiskuita ne jen fyzická, ale především nekritická tolerance ...
Tuto kulturní sebevraždu jednotlivých civilizací popisuje jedinečně například Arnold Toynbee v knize Study of History
Soumračné světy: dvě století studia konce civilizací
